《楚辞》有言：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”，将“廉洁”二字镌刻为士大夫的精神图腾。这种“出淤泥而不染”的品格追求，恰似昆仑玉髓，历经千年淬炼愈发温润通透。它不仅是为官从政的道德准绳，更是抵御诱惑的护心铠甲，在历史长河中凝结成“慎始敬终守廉心”的永恒箴言。
慎始如磐，筑清廉堤坝于未萌之时。典籍箴言：《吕氏春秋》言“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”，以器物之理喻修身之道。这种“防微杜渐”的智慧，在历史长卷中屡见回响：杨震暮夜却金时“天知，神知，我知，子知”的凛然正气；于谦“清风两袖朝天去”的清廉风骨；于成龙“绝不以温饱为自计”的为官箴言。他们深谙“堤溃蚁孔，气泄针芒”之理，在权力的十字路口筑起“不敢腐、不能腐、不想腐”的精神堤坝。
新时代的“廉洁从政第一粒扣子”，当如周永开“宁可清贫自乐，不作浊富多忧”的坚守，似张富清“深藏功名，坚守初心”的淡泊，如王继才“守岛就是守国”的纯粹。这些“精神界之战士”用行动诠释真正的廉洁，始于对“第一次诱惑”的坚决说“不”，成于对“细微处贪念”的日日拂拭。
志洁行芳，立精神圭臬破名利樊笼。典籍箴言：《庄子》载“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，以自然之理喻贪欲之弊。这种“知足不辱”的境界，在历史星空中熠熠生辉：包拯“不持一砚归”的刚正，海瑞“抬棺进谏”的孤勇，郑板桥“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的赤诚。他们以“富贵不能淫”为精神圭臬，在“乱花渐欲迷人眼”的尘世中守护“冰壶秋月”般的澄明心境。
当“围猎”之术披上“人情往来”的伪装，当“雅贿”之风裹挟“文化包装”的外衣，新时代党员干部更需修炼“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”的定力。黄大年“振兴中华，乃我辈之责”的壮怀，黄文秀“不获全胜，决不收兵”的誓言，张桂梅“只要还有一口气，就要站在讲台上”的坚守，正是对“志洁行芳”最生动的诠释。
躬身自省，以刀刃向内破心中之贼。典籍箴言：《论语》有“吾日三省吾身”的修身法门，《礼记》载“临财毋苟得，临难毋苟免”的处世准则。这种“反求诸己”的智慧，在历史镜鉴中历久弥新，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的克己奉公，狄仁杰“铁面无私查贪腐”的刚直不阿，于成龙“日食粗粝一盂，粥糜一匙”的严于律己。他们以“检身若不及”的自觉，在灵魂深处筑起抵御贪腐的“防火墙”。
面对“糖衣炮弹”的侵蚀，党员干部当如焦裕禄“任何时候都不搞特殊化”的清醒，似杨善洲“捧着一颗心来，不带半根草去”的纯粹，如廖俊波“能在现场就不在会场”的务实。要常怀“如履薄冰，如临深渊”的敬畏，常行“手电筒照己不照人”的自省，让“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”成为政治生活的常态。
淬火成钢，锻赤诚丹心铸千秋廉碑。典籍箴言：《尚书》言“功崇惟志，业广惟勤”，《孟子》载“天将降大任于斯人也”的箴言。这种“百炼成钢”的品格，在历史丰碑上镌刻永恒，方志敏“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”的绝笔，孔繁森“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的豪情，周恩来“十条家规”的清风传家。他们用生命诠释，真正的廉洁，是“粉骨碎身浑不怕”的刚烈，是“要留清白在人间”的执着。
在“四大考验”“四种危险”的严峻挑战下，党员干部需以“赶考”的清醒保持“两个永远在路上”的坚韧。当像邹碧华“甘当燃灯者”的奉献，如王继才“一生守一岛”的坚守，似黄大发“绝壁凿天渠”的担当，将廉洁自律熔铸为“功成不必在我，功成必定有我”的精神境界，让“清正廉洁”四字在新时代绽放出更加璀璨的光芒。
从“不贪为宝”的子罕到“一钱太守”的刘宠，从“二不尚书”范景文到“四知先生”杨震，中华廉脉如长江黄河奔涌不息。站在新的历史方位，党员干部当以“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的定力，以“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的韧劲，将廉洁自律内化为“心学”修养，外化为“力行”担当，在全面从严治党的伟大实践中，书写属于这个时代的“清风传家久，廉心继世长”的壮美篇章。
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