谷雨，作为春季的最后一个节气，既是“雨生百谷”的农耕节点，亦是涤荡尘埃、滋养初心的精神象征。从《群芳谱》中“谷得雨而生”的自然规律，到“廉音阵阵传古今”的文化隐喻，谷雨以其独特的时令特性，为新时代廉政建设提供了深刻启示。
以“谷雨茶”之清澈，明廉洁之志。谷雨采茶，茶香沁脾。茶学泰斗庄晚芳提出的“廉、美、和、敬”茶德之说，恰与党员干部修身正己的要求相呼应。茶道之“清澈透底”象征为官者的清明澄净，需以茶明志、以茶自省，在纷繁世事中保持“清心为治本”的定力。如《谷雨时节话清廉》所言，年轻干部当以茶德砥砺品格，筑牢“不敢腐、不能腐、不想腐”的堤坝，让“茶风廉韵”成为抵御诱惑的精神屏障。
以“及时雨”之浸润，抓廉政之早。谷雨贵在“及时”，廉政重在“抓早”。《淮南子》载仓颉造字后“天雨粟”以警世人莫舍本逐末，今人亦需警惕“微利蚀堤”之患。中央八项规定精神如“及时雨”，需以春雨涤荡“思想尘”，在“小疾”未成“沉疴”前筑牢防线。正如焦裕禄教育子女“看戏买票”的故事，廉洁自律须从细节入手，常破“心中贼”，防微杜渐方能行稳致远。
以“翠竹节”之坚毅，立修身之本。“竹有节，方能挺；人有节，方刚毅。”谷雨时节的翠竹，以其挺拔之姿成为清廉品格的具象化表达。党员干部当如竹般“耐住寂寞、抵住诱惑”，在全面从严治党的大潮中坚守底线。从古代监察制度到现代《中国共产党纪律处分条例》，制度约束如竹节般层层分明，唯有以纪律为尺、以规矩为田，方能避免权力“腐败变性”，守住政治生命的“纯洁色”。
以“白牡丹”之纯净，守初心之洁。“谷雨洗纤素，裁为白牡丹。”王贞白的诗句以雨涤尘埃喻初心之净。党员干部的初心如白牡丹般不容蒙尘，需常思“贪欲害”，常修“担当色”。面对利益诱惑，当学白牡丹“遁于深山，自幽而芳”的本色，以“千磨万击还坚劲”的韧劲，在干事创业中践行“不愧苍天不负民”的誓言。
谷雨是播种的时节，亦是廉政文化的播种期。从“夙夜在公”的为政古训，到“干部十不准”的现代规范，廉洁基因始终深植于中华文化的土壤中。今日之中国，党员干部当以谷雨为砚、勤廉为犁，在新时代的“希望田野”上，用实干绘就“山花烂漫”的清廉画卷，以“一身正气”抵御“湿邪侵袭”，让廉政之根深扎、廉洁之花常开。
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